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读书到底有何用看此人的经历就知道了，和他比
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摘要：有道的意思是“吴无第一，吴无第二”，但他可以称为第一叛逆的明朝。他之所以能够载入史册，不仅是因为他的学识，更是因为他的死，拿刀自尽。 万历帝只是要把他软禁在他的家乡
有道的意思是“吴无第一，吴无第二”，但他可以称为第一叛逆的明朝。他之所以能够载入史册，不仅是因为他的学识，更是因为他的死，拿刀自尽。
万历帝只是要把他软禁在他的家乡泉州。比起凌迟和灭世，这刑罚简直就是天堂。但他并不领情，以为自己已经是七十六岁的老人了，有足够的钱养活自己，叛逆不用拖到朝廷，不如死了算了。万里皇帝并不觉得他的死是对他的生死之权的蔑视，所以也没有生气，事情也就到此为止了。
他的殉道之法，其实是他自己设计的。他就是李智。
1.
李智，福建泉州人，自幼倔强，善于独立思考，不受传统儒家思想的束缚，反传统思想强烈。当时，封建社会受到高度批判和批判，提倡变革，反对思想禁锢。符合明代中后期萌芽资本主义的发展要求。
他是陪审员。根据明朝法律，四品尧安知府是其官职的最高点。他想要爬上去，就必须继续为晋师考试收费。其实以他的智商，进进进士绝对没问题，只是他觉得自己的智商还不够进进士。而且，就算他智商够高，也未必能打败背景白痴。早点进入社会养家糊口，实事求是。
幸运的是，他遇到了一个好老板，推荐了他，让他得到了异常的提拔。但他太好了，以至于他实际上辞职并退出了。
他不仅没有做到，还在朋友耿定理家住的时候，大肆宣扬个人解放和个人自由的“异端邪说”，以及耿相立的正统观点，耿定理和刑部左士郎的兄弟。激烈的冲突，两方水火不容。耿家也分成两派，用拳头解决真相问题。所以，耿定理一死，李智一家就被赶出去了。
此后，他送妻儿回老家，到湖北麻城知佛院出家，专心读书、讲学、写作。
四品高手逃入空门，惊动麻城县令，劝他回归俗世。
第二，
我知道最好的李智是他的朋友和学生。万历二十四年，他告诉弟子王克守（王景峰），最好的死法就是死在狱中。王克寿本以为他是在开玩笑，却没想到李智告诉他，这不是开玩笑的用实际行动。
梅淡然和李智在麻城也有绯闻。作为一个守节的尼姑，她把李智当作自己的老师和男性最好的朋友。她和李致是否有肉体上的交集不得而知，但她和李致更多的是一种精神上的爱。她的父亲梅国珍从不怀疑李植的人品，并与他商量了抗日的好办法。
事实是，在李治之后，伪道越来越猖獗，真君子难以接受道教。宋朝灭亡，文官武将大量死亡，鸭山一战，十万人跳海自杀。但是明朝的末期呢？叛教者多，殉难者少；到了晚清，更是不堪忍受。学者们谈论性，但行为却像猪和狗。人民怎么可能同意？
但了解李智的不只王克守和梅丹然。
三、
作为李智的收入自然不会太高。祖父去世，他想回老家孝顺，于是拿出同事的钱，在河南惠县买了一块地给妻儿。可等他回来，却发现只有妻子黄义仁和大女儿还活着。他一生有四个儿子和三个女儿，可惜他们都在灾年中因病饿死。
直到李智当上知府，一家人的生活才有所改善。
也许他了解了可怕的贫困，所以他才真正了解人类离不开物质需求，所以他才能为广大农工商业人士代言。他说话的时候，会说你为自己，我为别人，你我自私。我正在为他人的福利工作。其实我是在追求高官尊贵地位，都是为自己准备的假道教。
而且，他拒绝堕落脱贫，宁愿吃民间文化饭菜。
四.
在道德数百年来，高标准主义在中国盛行。人要学圣人，守本理灭人欲，立心为天地，立命为民，学圣人，开万世平和，许多类似的。口号呼之欲出，但幕后如何做却很难说。
李智之所以最终成为那样的人，不仅是因为他想死不想活，而是因为他从一开始就是这样的。比如，他提倡重商武，赞武则天、卓文君，与商武没落、重男轻女的哲学思想格格不入，但他依然坚持，无所畏惧。
他主动接受逮捕，不让他的朋友马经纶和他一起去，体现了一个真正的学者的勇敢和勇气。
5.
但是，学者还有一个例子，比如方晓茹。
方晓茹是个人才，治国水平堪比张居正，文学水平也超凡脱俗。但当他的知识得到满足以换取一个官职时，他的行为却与他的初衷不同，他越走越远。
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