读书 | “立春”为何会在宋代演变为“打春”？(2) - 读书文摘杂志社投稿

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读书 | “立春”为何会在宋代演变为“打春”？(2)

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但这种“打春牛”，在元大都（今北京）祭祀意味已减弱，如宋人刘敬《土牛行》所说“世人资尔聊为戏”的意味却浓烈起来：在用四条椽子粗的绳索拖牵的放置土牛的大车前，乐鸣鼓喧，一伎艺人身穿黄袍，腰系白玉带，头戴幞头，脚穿朝云靴，手拿线鞭，骑座鞍白马，饰成二郎神模样。他前面一化装冥卒，擎着一面三丈来高，上写“明现真君”字样的大旗开路。到了鼓楼前面。

这队不亚于伎艺表演的人马朝东放下土牛，在地上放一堆灰，然后官吏们烧香等候地气正旺时，待那灰忽然飞扬起来，人们便成帮结伙，厮打着去争那土牛犄角间的明珠。哪伙最强，哪伙就能在争斗中把明珠撮下。接着，获得明珠的一伙便跑到饭店、酒肆，绕着走，打的打，闹的闹……

“打春”将世俗生活演变为一场游戏，这是文明的提升，亦是近世文明开端于宋代的一个有力而生动的证明。

（本文摘选自《宋代烟火 : 市民生活笔记》，有删节）

　　作者：伊永文

　　编辑：周怡倩

责任编辑：朱自奋

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