孙中山的修身实践(5)

两袖清风。孙中山不恋权位，对金钱亦复如此。在他年轻时，就对金钱有这样的看法：

“财富不足以动我的心，金钱是中国的灾害之一。金钱可以用之正当，也可以用之不正当。不幸在中国官场以金钱充贿赂，以致增加人民负担。”

他“最痛恨贪污的人。他对同志、部属、人民群众都很和蔼可亲，从来很少疾言厉色。但是，对于贪污的人，毫不留情。”陈炯明叛变期间，入粤平乱的杨希闵部队趁机贪污。为此，孙中山把杨希闵严厉地训斥了一顿。

邓慕韩在《孙中山先生轶闻》中，以这样一句话概括孙中山的生活：

“孙中山先生公而忘私，身后无一私财，此固举世所共知之以深敬之者，即其起居饮食者，自恃亦复廉甚，曾不以优越地位，稍肆奢侈。”

孙中山解除大总统职后，应袁世凯之邀到北京。北京的官僚以为这是一个赚钱的大好机会。纷纷争取接待孙中山，谁知，孙中山一行处处节省，接待者大失所望。在京的官僚无不感到愕然，因为在北京，“是种俭德实此辈耳目所未经接，宜无不啧啧称异也。”

据回忆，在海外革命奔走时，“孙先生总是坐二等舱，一则节省费用，二则可以不必像坐头等舱的绅士们那样吃的华贵，穿得毕挺，可以较为随便一些。”

个人生活也非常节俭，有一位亲历者写下这段文字：

“我亲炙中山先生是1913年在东京的时候。那时候中山先生组织中华革命党，我也流亡在东京，就和几位朋友，一起加入。当时的情况，今天还历历在目。中山先生住在一座破旧的小楼上，经过走廊，一上楼去就是中山先生的房间。房里一张陈破的短榻，一张木板桌，三张破椅子。中山先生穿着一件棉布的和服（日本衣服），坐在短榻上，有一位广东口音的厨师正在拿午餐给他用。我留心（109）看这位做过大总统的人吃些什么？出乎我意料之外的是只有两片面包，一盘炸虾，总共不过值两三角钱，比我们当学生的在小馆子里吃的西餐还简单。我看他生活的俭朴才知道他人格的伟大，崇敬之意，油然而生，默默地坐在一边。他用完午餐，开口问我话了，那一种慈祥恺悌的样子，真令我终身不忘。”

孙中山临终前立下的家事遗嘱是这样的：

余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成，能自立，望各自爱以继余志。此嘱。

就是这位革命领袖两袖清风的真实写照。

修身的境界：自然伟大

在孙中山生活的那个年代，革命就是造反。革命领袖在一般人心目中，必然是五大三粗、凶神恶煞的山大王。一些与孙中山素未谋面的读书人，也确实对他有过这样的想象。吴稚晖在日本留学期间，同在日本留学的程家柽、吴禄贞和钮永键约他去拜访孙文。他当时的反应是：“梁启超我还不想去看他，何况孙文。充其量，一个草泽英雄，有什么看头呢？”因此没有一起去，三人回来后，他还问孙中山是否像八蜡庙里的大王爷爷，魁梧奇伟么？可想而知他的成见有多深。他不满意孙中山主要是因为他不是读书人，又怀疑他否识字。直到1905年，孙中山在伦敦上门拜访他，对孙中山的印象才完全改观，在《总理行谊》一文中，他用品格“自然伟大”、“度量自然宽宏”、“精神自然专一”、“研究自然专一”，四个“自然”来评价孙中山。

他用这样一段话来表述“品格自然伟大”：

“不能形容的伟大称为自然伟大，最为适当。……世俗所谓伟大，都是有条件衬托出来的，或者有贵人气。……总理品格的伟大纯出于自然。”

吴稚晖所说的自然，其实是一种发自内心的需要和情感。孙中山从少年时代便立下改造中国社会这样一个宏愿，一心一意为之奋斗了一生，并在这一过程中不断自觉地充实、完美自己。他如饥似渴地研究各种各样的学说，从而创造出揉合中西文化精华，属于他自己的思想。他的修身，并不止在学问的学习、研究上，他是真正实践了修身在品行、心正然后修身的古训，所以说他伟大；更重要的是，这一切是发自内心的真实流露，并非刻意为之，所以说他自然。自然伟大是孙中山的修身所达到的崇高境界。

[1]林百克.孙逸仙传记[M]广西师范大学出版社，2011年版。

[2]李伯新撰.孙中山史迹忆访录[M]中山市政协文史学习委员会，1996年版。

[3]王云五等著.我怎样认识国父孙先生[M]传纪文学出版社，1982年版。

文章来源：《读书文摘》 网址: http://www.dswzzzs.cn/qikandaodu/2021/0303/628.html